FreundWilhelm, 50 - 11 ноября 2017 07:28

Причины, по которым басурмане решили бороться с русским языком.
1. В истории - зависть к лучшей, чем у них почве, климату, в целом природе, характеру людей, их образу жизни, имуществу.
2. Тот, кто выбрал религию для Руси, святым не был, но им стал. Если в его городе об этом забыли, проблема забывчивых. Но даже при этом сложном конфликте не все язычники были насильниками. Тот, кто ближе к князю, пусть поможет ему их природными пониманиями простоты бытия в праведности. Жили скромно, дружили со зверями, не убивали их, договаривались, видимо, с помощью предков, которые понимали язык зверей. Перемирие между праведными язычниками и христианами полезно для здоровья. Война между ними ослабляет язык. Славянский язык может договориться и с индо-европейским в точках пересечения, связанных с праведностью. Но возможно при понимании и стремлении к праведности, спокойно, без стремления к безличностному абсолюту и абстрактным неопределенностям. Некоторые раскаявшиеся в своих наслаждениях индо-европейцы терзают русский язык надеждами на свое спасение из великого абсолюта, где никто не живет или живут очень странные, мало похожие на известных нам.
3. Питие медовухи помешало русским князьям более быстро и точно договориться с басурманами, бывшими, возможно, трезвенниками.
4. Страсть ко всему красивому и блестящему свойственна сороке. Она и поможет спастись сребролюбам, если хорошо с ней договорятся.
5. Любовь к своему телу, которое, возможно сделали удачнее, чем басурманское, другого цвета, формы, размеров не способствует развитию мозга. Эксперименты природы непредсказуемы, какое получилось, за то и спасибо. Было бы хоть какое-то, повод для нового опыта развития мозга. Индо-европейцы безмерно каятся за свои эксперименты по исправлению удивительными методами уже данного им тела, споря с природой. Возможно, спорщики с природой и есть причины стихийных бедствий.
6. Католики не первые начали бороться со славянами? Если не первые, идут к первым. В данном случае была смесь религиозного фанатизма, страсти доказать не свою власть, присвоив себе, и страсти воровства чужих земель и душ. Тесно там было, бедно, может, природа обижала, если не умели с ней договариваться. Можно широко не искать, отдать последующие после католиков проблемы им на их суды между своими сектами. Сами разберутся, кто ближе к Богу. Предводитель их племен не против, его мысль на всю планету спасает несчастных гораздо раньше, чем соблазнились спасением Вселенной русские православные. Проблемы с индо-европейцами тоже можно поручить католикам, это они себя навязывали востоку, а не инды в последние времена колонизации. Что было до этого, пусть выясняют между собой, у них библиотеки богаче.

• 
• 
•